城南宮「節分祭」方除けの大社＠京都伏見(2026年2月3日)

城南宮は平安遷都の際、都の守護と国の安泰を願い、都の南に創建された神社で「方除（ほうよけ）の大社」と仰がれ厚い信仰を集めています。
邪気を払い１年の無病息災を願う恒例行事「節分祭」が2026年2月3日（火）に執り行われます。
本殿での祭典（非公開）に引き続き、神楽殿の表舞台にて、鬼（疫鬼や疫神）を払うため矢を射る儀式、追儺（ついな）神事「弓矢の儀」、その後「豆打の儀」（豆まき）を行い、参拝者の方除・厄除・家内安全を祈願します。
節分には年齢の数だけ豆を食べて、1年間の幸せを祈ると言われています。
豆を食べる理由は、米と同じエネルギー源で霊力を持つとされる豆をまくことで病や災いを祓い、その豆を食べることで力を授かると考えられていたからです。
また、大豆は中国の古典に「鬼毒を殺し，痛みを止める」とも書かれており、豆は“魔目（まめ）”から、鬼の目にぶつけて魔滅（まめつ）することや、炒豆を用いるのは、炒るは“射る”に通じ「魔目を射って滅する」という意味のいう語呂合わせが由来とも言われています。
この風習は中国から伝わった、平安時代の追儺（ついな）、鬼遣（おにやらい）と呼ばれた宮中行事が元となり広まったとされています。
節分は、2月3日というイメージが強いですが、年により2月2日や4日になることも稀にあります。
■開催日時：2026年2月3日（火）9：00～
■開催場所：城南宮 神楽殿表舞台
※観覧は自由です。
※観覧者ひとりおひとりに神職が福豆をお授けします（無料）
※2月1日～3日の期間、福豆を無料授与いたします

城南宮ご由緒

平安京遷都（794年）に際し、都の安泰と国の守護を願い、国常立尊（くにのとこたちのみこと）を八千矛神（やちほこのかみ）と息長帯日売尊（おきながたらしひめのみこと）に合わせ祀り、城南大神と崇めたことが城南宮の創建と伝えられます。
城南宮とは「平安城」の「南」に鎮まる「お宮」の意味です。
平安時代後期には、白河上皇や鳥羽上皇によって、城南宮を取り囲むように城南離宮（鳥羽離宮）が造営されて院政の拠点となると、城南宮は離宮の鎮守として一層崇められ、９月の城南祭では神輿行列に加え、流鏑馬や競馬（くらべうま）も行われ大いに賑わいました。
幕末の鳥羽伏見の戦いでは、城南宮の参道に置かれた新政府軍の大砲が轟いて始まり、錦の御旗が翻って旧幕府軍に勝利すると新政府軍の軍勢は城南宮の御加護によって勝利を得られたと、御礼参りに訪れました。
城南宮は「方除の大社」と仰がれ、引越・工事・旅行の安全、厄除を願う全国の人々から、日々の暮らしの守り神と、篤く尊崇されています。

源氏物語花の庭

四季折々の花や紅葉に彩られ、清流や池を随所に配した神苑「楽水苑」は、室町の庭・桃山の庭・平安の庭・春の山・城南離宮の庭と趣の異なる５つのエリアで構成されています。
庭園には、紫式部作「源氏物語」に描かれた約80種の草木が植栽され「源氏物語花の庭」として親しまれ、早春のしだれ梅と椿、春の桜・藤・躑躅（ツツジ）、初夏の青もみじ、秋の紅葉と季節ごとに美しさが楽しめる庭園です。

（情報提供：とっておきの京都プロジェクト事務局）