京都山科 大石神社 夏越の大祓 茅の輪くぐり(大石内蔵助が御祭神)　

京都山科 大石神社は、赤穂事件（忠臣蔵）で有名な大石内蔵助（大石良雄）が隠棲し、居宅あった岩屋寺の北隣に佇む、大石内蔵助を祭神とする神社。
一年の半分にあたる6月の晦日に行われ、半年の間に身に溜まった穢れを落とし、残り半年の無病息災を祈願する神事「夏越の大祓(なごしのおおはらえ)」にあわせて、拝殿前に「茅の輪(ちのわ)」を設置します。
参拝者は各自ご自由に茅の輪をくぐり、邪気を取り祓い、無病息災を祈願ください。
大石神社へは、京都駅（八条口）から京阪バス（京都醍醐寺ライン）利用で、最寄のバス停（大石神社）まで約15分です。
■茅の輪の設置：2025年6月30日（月）

＜茅の輪くぐりの由来＞
茅の輪くぐりは「夏越の祓」にて茅の輪をくぐって罪や穢れを落とす祓の行事です。茅の輪は、茅（ちがや）という、イネ科の植物を編み作られた人の背丈よりも大きい輪のことです。スサノオノミコトの神話に由来すると言われています。
神代の昔、蘇民将来（そみんしょうらい）と巨旦将来（こたんしょうらい）という兄弟がおり、兄の蘇民将来はとても貧しく、弟の巨旦将来はとても裕福でした。
ある日、素盞嗚尊（すさのおのみこと）が、旅の途中に巨旦将来に一夜の宿を求めたところ、冷たく断りました。一方、蘇民将来は、貧しいながらも、快く宿と食事の提供をしました。
翌朝、お礼として蘇民将来に茅の輪を与え「腰に付けておれば、疫病から免れることができるであろう」と言い残して旅立ちました。その数年後、疫病が流行した時に、巨旦将来の一族は疫病で滅んでしまいましたが、蘇民将来の一族は疫病から逃れて繁栄し、子孫も栄えたと伝えられています。
時代が流れ、腰に茅の輪をつけるものから、茅の輪をくぐるものに変化したとされています。
○茅の輪のくぐり方
（１）正面にて一礼。茅の輪をくぐり左へ回ります
（２）正面に至り一礼、茅の輪をくぐり右へ回ります
（３）正面に至り一礼、茅の輪をくぐり左へ回ります
（４）正面に至り一礼、もう一度くぐり、そのまま社殿へ進み御参拝ください
「水無月の なごしの祓する人は ちとせの命 のぶといふなり」という和歌を唱えながら、左まわり・右まわり・左まわりと八の字を描くように３回くぐり抜けます。
この和歌は、三代集（さんだいしゅう）のひとつ「拾遺和歌集」に選ばれた歌です。三代集とは「古今和歌集」、「後撰和歌集」、「拾遺和歌集」の３勅撰和歌集の総称です。

大石神社ご由緒

創建は昭和初期に赤穂浪士を熱心に崇拝していた浪曲師の吉田大和之丞（２代目吉田奈良丸）が、大石内蔵助ゆかりの地に神社を創建することを計画、全国の崇敬者の募金により昭和10年（1935年）社殿が竣工されました。
主君の仇討ちという大願を果たしたことにちなみ「大願成就」の信仰を集めています。
宝物殿には、討ち入りの様子を描いた「四十七士図屏風」などの赤穂四十七義士ゆかりの品や大石内蔵助直筆の書などが展示されています。
摂社の義人社には討ち入りのための武器調達に貢献した堺の商人・天野屋利兵衛を祀っています。

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（情報提供：大石神社）